Pitol prueba que sin clásicos la catástrofe puede seguir su imperio, según Monsiváis

Andrés Timoteo Morales Corresponsal Jalapa, Ver., 22 de mayo. Sin las obras clásicas de la literatura que alimentan con ideas y palabras casi musicales a las nuevas generaciones, el mundo perderá su primera y última articulación mental, sostuvo el escritor Carlos Monsivais durante la presentación de los primeros 30 títulos de la colección Biblioteca del Universitario, editada por la Universidad Veracruzana (UV) y coordinada por Sergio Pitol, Premio Cervantes de Literatura. Pitol, experto en la fuga y nativo de muchos países, dijo Monsiváis, ha tenido la generosidad de regalarle al mundo muchos clásicos pero también es un lector que invita a otros a leer el pensamiento mundial, pues su trayectoria de traductor y ensayista amplía para muchos el goce de la lectura universal. Este viernes, en la UV comenzó el Festival de la Lectura que celebra la edición de los primeros 30 títulos de la colección Biblioteca del Universitario, a cargo de Pitol. "El valor es lograr el vínculo entre el libro y el lector, en este caso los estudiantes que son el alma de la universidad, darles el alimento que requieren para seguir vivos, actuantes, imaginativos y creadores", afirmó Raúl Arias Lovillo, rector de la UV. Durante el acto inaugural se leyó una carta enviada por Alicia Reyes, hija de Alfonso Reyes, quien cedió los derechos de varias obras para la colección Biblioteca del Universitario, en la que convoca a mantener el pensamiento alfonsista y a "no desistir a ser inteligentes". En este contexto, Monsiváis sostuvo que cabe hacer un homenaje al "lector y traductor", Sergio Pitol, cuya fuga del sedentarismo y el nomadismo ha sido en beneficio de todos, y es un punto de defensa en las obras clásicas de la literatura, muchas de las cuales también son creaciones de él. Una biblioteca de siete idiomas "Pitol –prosiguió Monsiváis– establece vínculos entre los mundos del desasosiego y las heridas cauterizadas, y los de la traducción gozosa de libros, urbanidades y obras pictóricas. Sus libros son también manuales de una urbanidad excéntrica, es el hetero-carreño, por así decirlo, mexicano en el extranjero, nativo de muchísimos sitios." Tales vínculos de su obra, como la que tradujo de muchos autores, se transmiten a los lectores y hacen que la literatura se goce, sea una resistencia al sufrimiento. Para ejemplificar el vasto conocimiento de la literatura universal de Pitol y a guisa de anécdota, Monsiváis recordó que hace algunos años le presumió al autor de El tañido de una flauta: "tengo una biblioteca en tres idiomas. "En ese momento (Pitol) me miró con tal misericordia y supe entonces lo que era la compasión, pues él habla, escribe y traduce en siete idiomas. Su biblioteca es de siete idiomas", relató en medio de las risas de los presentes. "Sergio que tiene ya para mí algunos libros clásicos en su haber, ha logrado ese milagro o acto poco frecuente de la generosidad, demostrarnos a todos que sin clásicos, la vida puede valer y la catástrofe puede continuar su imperio pero se perderá bastante y todos nos perderemos de la primera y última articulación mental." Al respecto, el escritor Juan Villoro afirmó que pese a que muchos han visto en el auge de la Internet un peligro para la lectura de libros, ésta no ha logrado superar al arte de escribir y de leer de manera articulada. http://www.jornada.unam.mx/2009/05/23/index.php?section=cultura&article=a06n1cul

Jamás robes un libro

"Aquel que roba a su propietario un libro, o lo pide prestadoy no se lo devuelve, permite que el libro se le convierta en serpiente en lamano y que se le desgarre. Permite que lo ataque la parálisis, y que se marchiten todossus miembros. Permite que languidezca de dolor suplicando piedad a gritos, yque no cese su agonía hasta que se apaguen sus murmullos.
Permite a la polilla roerle las entrañas en memoria de losgusanos que no comieron. Y cuando reciba por fin su condena final, permite que seconsuma en las llamas del Infierno por toda la eternidad".

Biblioteca del monasterio de San Pedro en Barcelona.

¿QUÉ LEEN LOS INTELECTUALES?

Hojeando una revista para mujeres de hace como tres años, encontré una interesante entrevista a Denis Dresser (México,22 de enero de 1963). La mujer es interesante por su curriculum (investigadora, analista y profa. del ITAM, colaboradora de Proceso, entre otras. ) y aunque no estoy muy de acuerdo con sus opiniones políticas, que suelen muy cambiantes y extremosas a veces, no deja de ser una mujer inteligente y sus puntos de vista una referencia.

Lo que me gustó encontrar en esta entrevista fueron las coincidencias en que se confiesa ser una "lectora voraz", Leer para existir, como dice el lema de este blog, y porque invita a leer libros complejos.

Algunos escritores como Savater,dicen que empezaron a leer a los 4 años. También la Dresser. Recuerda que su primer libro fue Mujercitas, que se identificó con Jo, la rebelde, la escritora, la no convencional, que se rebela contra su madre y los tiempos.

Yo, lo confieso, no he leído ese libro, y nunca me ha llamado la atención el título.

Denise escribió un libro de entrevistas a varias mujeres, Gritos y Susurros que por cierto ahora ya salió la segunda parte, porque hay demasiadas mujeres interesantes a quien entrevistar. También México, lo que todo ciudadano (no) quisiera saber de su patria, que fui a comprar en cuanto salió hace como tres años, tiene una excelente edición que justifica el precio por cierto muy alto. Desde entonces todos los libros se han encarecido en más del 50% y la tendencia sigue...¿A quién le importa?

Dice y coincido, que "yo no podría vivir si no leyera". Dice que fue nerd y que los libros la salvaron de sí misma, de la soledad, de no tener hermanos y una infancia solitaria.

La importancia de leer para ellas es porque te enseña a hablar de otra manera. En cinco minutos de una conversación se da cuenta cuando alguien es lector o no. "No sólo te hace más culto, te hace pensar de manera más profunda, te vuelve sensible. Ser un buen lector te vuelve también un mejor escritor".

Considera que los libros tienen vida propia. No le gusta rayarlos. Por eso no le gusta prestarlos. Tiene un gran sentido de pertenencia o psesión hacia sus libros. Con esto coincido también.Prefiere comprarlo y regalarlo a prestarlo, porque siente que ese libro se va y no vuelve. Que se va una parte de mí a esa casa y anda flotando y no regresa, Cree que tienen su propia personalidad, y hay que respetarlos, cuidarlos, no hay que doblarles las páginas. En su casa los acomoda en orden alfabético, por temas, y en diferentes habitaciones.

Las sugerencias de lectura son de lo más interesantes, menciona autores para mí desconocidos y he aquí el hallazgo y la importancia de ponerlo en este blog.

Sigue a donde quiera que van a sus autores favoritos y hagan lo que hagan y escriban lo que escriban:

William Boyd, autor de Un hombre bueno en Africa y La Guerra del Helado.

John Maxwell Coetzee, escritor sudafricano ganador del premio Booker (el más prestigiado de la liteartura en lengua inglesa), Desgracia es su última novela.

y tambiénn menciona a Eizabeth Costello, todos le encantan.

Katzuo Ishiguro, el gran novelista japonés, que vive desde hace mucho en Gran Bretaña. Su novel Never let me go (Nunca me abandones o me dejes ir) donde los protagosnistas son clones. En una Inglaterra dentro de 50 años donde los crean granjas de clones, donde los crían para donar dud órganos a personas saludables de la sociedad inglesa! Se entrecruzan los dilemas científicos de la clonación. Le encanta Ishiguro por apocalítico.

Ian McEwan, a quien también sigue mucho. Autor de Sábado y Atonement. Señala que hay un antes y un después de haber leído ese libro. Considera que es uno de los grandes escritores de nuestra era y cree que merece el premio Nobel.

También mencioan a Geraldine Brooks, quien ganó el premio Pulitzer por March, que es precisamente la historia imaginaria de del señor March, el padre de todas esas niñas en Mujercitas y qué hacía durante todo el tiempo que sus hijas teníasn sus propias aventuras.

La Dresser también tiene autores latinos entre sus favoritos, menciona a unos pocos:

Menciona a Xavier Velasco, Pedro Angel Palou. Siempre lee a Carlos Monsiváis y le gusta mucho Luis Villoro.

Jorge Volpi, quien es coescritor de México, dice que es uno de la generación del crack . Tiene una novela No será la tierra.

Dice y confiesa que es del bando de Carlos Fuentes, quien alguna vez dijo que la unica verdad se encuentra en la literatura. La muerte de Artemio Cruz. Menciona a los infaltables El Llano en llamas y Pedro Páramo de Juan Rulfo. El dedo de oro de Guillermo Sheridan, El Regreso de Luis Villoro, Los Relámpagos de agosto de Jorge Ibargüengoitia, y toda su obra.

Para los niños menciona a Emilio Salgari, Sandokan.

Julio Verne, Las mil y una noches (anónimo), Alicia en el páis de las maravillas (Lewis Carroll), Huxley, 1984 y Animal Farm de George Orwell. Los leyó siendo muy nilña y captó el mensaje real de esas novelas hasta 10 años después.

Lee más el género de novela, también mucho ensayo y es ávida lectira de la revista The New Yorker, que cada semana tiene ensayos políticos, literarios y críticas de cine. Es apasionada del cine, otra forma de contar historias y lee a todos los críticos del Wall Street Journal y del New York Times. Desearía que hubiera ese género en México. También lee reseñas de libros que salen el Economist o el New York Times.

Su película favorita es El Paciente inglés, que viene de una novela de Michael Ondaatje, que es un escritor de Sri Lanka, que vive en Canadá. Le parece una gran adaptación.

También menciona El señor de los Anillos de J.R. R. Tolkien, la que considera la mejor adaptación de una obra literaria la cine y dice que los libros son espléndidos.

--- Interesante no?

Los escritores que inspiran a sus lectores

Paul Valéry decía que la inspiración no consiste en el estado en que se encuentra el poeta cuando escribe, sino en el estado en que el poeta que escribe espera poner a su lector. Pienso que de tal afirmación cabría hacer el fundamento de toda una estética literaria.
--Michel Tournier.

Leyendo de...

La Era de la Googlización

06-Abr-2009

CTRL
Hiroshi Takahashi

ExOnline

A nadie le importó la muerte de Encarta

¿Qué pasará con los programas de educación que esta empresa había ofrecido desde hace años a los países pobres?

Muchos de los jóvenes tal vez no vivieron el boom de las enciclopedias. Todavía la gente de mi generación las tuvieron en los libreros de sus casas, tal vez no hubiera literatura como tal —algunas novelas o libros de poesía—, pero las enciclopedias universales, la Británica y alguna que otra de manualidades estaban presentes.
Recuerdo que a mi casa se presentaban los señores que vendían enciclopedias, con grandes catálogos y planes de financiamiento. Mis padres, siempre preocupados por mi educación, decían que la compraban para mí, aunque hubiera salido carísima, pues era una inversión. Lo único que me podían heredar, siempre me decían, era mi formación académica.
En fin, el punto es que las enciclopedias siguen siendo como un recuerdo de una época. Al llegar a la casa de los padres de alguno de tus amigos sabes si son de tu generación por estos volúmenes. Recuerdo que a medidados de los 90 llegó Encarta. Era algo impresionante, era una enciclopedia que ponía una palabra de moda: multimedia. Video, texto y audio mezclados en fichas de información que estábamos acostumbrados a consultar en gigantescos libros estáticos después de hacer una consulta alfabética.
Era la onda, teclear en un buscador un país y conocer todo al respecto, igual que teclear algunas ligas y saber de sonidos de animales, música o palabras raras. Era la onda.
Poco después se supo que la Enciclopedia Británica, una institución con casi un siglo de tradición, estaba en problemas económicos por la aparición de las enciclopedias en CD, el software aplicado a la acumulación de conocimiento.
La semana pasada, una noticia pasó casi desapercibida en México —sólo Excélsior le dio el lugar que merecía—. Resulta que Microsoft anunció que este año desaparece Encarta, la misma que un día destrozó la presencia de las Británicas y Universales en los libreros familiares, por lo menos de los mexicanos. La misma que generó que miles de vendedores ambulantes cambiaran de giro, como alguna vez pasó con las aspiradoras.
“La categoría de enciclopedias tradicionales y de las obras de consulta ha cambiado. La gente hoy busca y consume información de maneras considerablemente diferentes a las del pasado reciente. Como parte del objetivo de Microsoft de ofrecer los recursos más eficaces y atractivos al consumidor de hoy, se ha tomado la decisión de abandonar el negocio de Encarta”, esa es parte de la explicación oficial.
Yo me pregunto qué es lo que pasará con los programas de educación que esta empresa había ofrecido desde hace años a los países pobres (en México, por ejemplo, el proyecto Enciclomedia basa su funcionamiento en la misma, ante la falta de contenidos en español). Seguramente los encargados de estas iniciativas seguirán minimizando el impacto que esto tendrá en sus clientes, en este caso estudiantes de primaria mexicanos que utilizaban e incluso servían de comercial, Encarta como un juego en clase en pizarrones digitales. A mí me tocó ir a las primeras escuelas piloto en México y escuchar a los niños, después de aprenderse un discurso de memoria, cómo les gustaba usar esa enciclopedia en el aula.
Wikipedia los rebasó por mucho. Ahora la pregunta es: si esa forma de comunicación y software ya no son eficaces ni rentables —Enciclomedia y otros proyectos en CD y online—, entonces cómo y quién regulará las bases de datos que opciones basadas en redes sociales y colaboración masiva nos ofrecen a los cibernautas.
Lo cierto es que en la casa de mis padres todavía están algunas de las enciclopedias que usaba de niño. En mi casa ya no hay, si acaso algunas cajas con discos compactos repletas de información, colecciones sobre flora y fauna, países o historia y ciencia, que, por lo pronto, nadie usa. Consultamos todo en la red, de la fuente directa. Rabbit Hole
*** La semana pasada, la fuente de tecnología y espectáculos estaba muy impresionada. Unos días antes, les había llegado una invitación para asistir a una conferencia de prensa en el Bulldog Café, un antro en la Ciudad de México. El gancho de la invitación era una gran foto del grupo U2. Algunos reporteros, los más ingenuos, esperaban ver a la banda irlandesa presentar nuevos productos de la firma estadunidense Motorola. Llegaron al lugar y encontraron a un sujeto igualito al vocalista. Los representantes de relaciones públicas de la marca aseguraban que era Bono, generando una gran discusión entre los fans y los que conocían nomás One por la insistencia de las radios comerciales para transformarla en hit. Cuál sería su sorpresa al salir de la conferencia y, al momento de querer escribir su nota con el boletín —como cuentan algunos— descubrir que había sido un doble. No pudieron presumir ni sus fotos ni el encuentro secreto que habían tenido. Y el doble de Bono continúa generando miradas de sorpresa por las calles del Distrito Federal.
takahashiroshi@gmail.com

Reescribiendo nuestras lecturas...¿qué se siente cuando se lee?

Como lo propone Borges y lo apostillan Manguel, Darnton o Piglia, la experiencia del lector en modo alguno es inferior a la de un autor en tanto que ambos, en la maraña de líneas que se producen ante su mirada, entraman su propia vida; un novelista mezcla esa vida de diferentes niveles que vive y la vierte a la página en blanco para maravillarse ante lo que va ocurriendo; por su parte, el lector, mientras sigue las pistas que el autor le ha propuesto, formula sus propias visiones, se hace preguntas, suspira insatisfecho o sonríe contento de haberse anticipado a lo que leería, pero en todo caso echa mano de sus propios recuerdos, de sus ilusiones y reescribe mientras lee, hace una historia personal de esa lectura.

Federico Urtaza. Postnaufragio. Reseña.revista enpleno, N° 74,ago 2006.

Alberto Manguel.
Escritor, traductor y editor argentino en lengua inglesa, nacionalizado canadiense, nacido en Buenos Aires. Con 16 años conoció a Jorge Luís Borges durante un trabajo de verano en la librería Pygmalion en Buenos Aires. Borges ya estaba casi ciego y como era un cliente habitual de la librería, le solicitaba a Manguel que le leyera los libros, lo cual hizo durante varias veces a la semana entre 1964 y 1968. Creció en Israel, donde su padre trabajaba como embajador de Argentina. Estudió en el Colegio Nacional de Buenos Aires y con 20 años viajó a Europa, dónde trabajó en las editoriales Gallimard, Denoël y Les Letters Nouvelles (París), Calder & Boyars (Londres), Franco Maria Ricci (Milán) y más tarde de 1975 a 1981, editor en Les Editions du Pacifique en Tahití. De 1982 a 2001 vivió en Canadá, dónde se nacionalizó canadiense. De sus obras, todas escritas en inglés, sobresalen, Diccionario de lugares imaginarios (junto a Gianni Guadalupe, 1993), Noticias del extranjero (1991), Historia de la lectura (Premio Médicis, 1996), En el bosque del espejo (2001), Leyendo imágenes (2002), Stevenson bajo las palmeras (2003), Diario de lecturas (2004), El regreso (2005) y La biblioteca de noche (2006). Es miembro de las Unión de Escritores Canadienses, del PEN Canadá, de la Fundación Guggenheim y oficial de la Orden de las Artes y las Letras en Francia. Actualmente vive en Poitou-Charentesen (Francia). © epdlp
Robert Darnton, escritor e historiador estadounidense.
Obras
Mesmerism and the End of the Enlightenment in France (1968), Harvard University Press Mesmerismo y el Fin de la Ilustración en Francia (1968), Harvard University Press
The Business of Enlightenment: A Publishing History of the Encyclopédie, 1775-1800 (1979), Harvard University Press El negocio de la Ilustración: Una Historia de la Editorial de la Encyclopédie, 1775-1800 (1979), Harvard University Press
The Literary Underground of the Old Regime (1982), Harvard University Press El Literario subterráneo del Antiguo Régimen (1982), Harvard University Press
The Great Cat Massacre and Other Episodes in French Cultural History (1984) La Gran Masacre de gato y otros episodios en la Historia Cultural Francés (1984)
Revolution in Print: the Press in France 1775-1800 (1989) edited with Daniel Roche Revolución en la impresión: la prensa en Francia, 1775-1800 (1989) editado con Daniel Roche
The Kiss of Lamourette: Reflections in Cultural History (1989) El Beso de Lamourette: Reflexiones en la Historia Cultural (1989)
Edition et sédition. Edición y sedición. L'univers de la littérature clandestine au XVIIIe siècle (1991) L'univers de la literatura clandestina au XVIIIe siècle (1991)
Berlin Journal, 1989-1990 (1991) Diario de Berlín, 1989-1990 (1991)
Gens de lettres, gens du livre (1992) Gens de Lettres, Gens du livre (1992)
The Forbidden Best-Sellers of Prerevolutionary France (1995) Prohibida la best-sellers de Prerevolutionary Francia (1995)
The Corpus of Clandestine Literature in France, 1769-1789 (1995) El Corpus de Literatura clandestina en Francia, 1769-1789 (1995)
George Washington's False Teeth: An Unconventional Guide to the Eighteenth Century (June 2004) George Washington de la dentadura postiza: Una Guía no convencionales para el siglo XVIII (junio de 2004)
Historia del libro
Más info sobre este interesante autor que entró en discusión con Google
http://tapera.info/?p=358
Darnton sobre Google por nquiroga January 25th, 2009 Categoría: Cortas
De nuevo.Ya mencionamos un texto de Robert Darnton contra sobre Google, publicado hace un tiempo en el The New York Review of Books. Allí Darnton sonaba como un lamento bibliotecario frente a la arremetida Google en el campo de la digitalización. (Largo paréntesis: En la revista Pasajes de otoño 2008, Anaclet Pons y Justo Serna coordinaron un dossier titulado Internet, libros y cultura digital. En ese dossier hay varios artículos muy recomendables para ser leídos y discutidos: el de Pons (sobre digital history); el de Serna (sobre la experiencia de los blogs); una puesta al día sobre proyectos de digitalización escrita por Julia Puig, quien forma parte del proyecto Cervantes Virtual; una nota de Manuel Talens sobre traducción e internet; un notable texto de Paul Mathias (artículo que un día de estos alguien subirá a scribd.com o a rapidshare); una entrevista muy amena y lúcida a Javier Echeverría acerca del "tercer entorno", y finalmente, la traducción del artículo de Robert Darnton.)Ahora Darnton escribe de nuevo en NYRB acerca del copyright. Un artículo mucho menos nostálgico que el anterior, que revela el evidente deterioro del aura de ese privilegio en la era de la reproducción digital. Darnton no llega a promocionar su caída; en lugar de eso, se pregunta cómo hacer para democratizar el acceso al conocimiento (como hace Google) pero sin multiplicar las chances monopolísticas de la empresa ya multifacética. (Me entero por el libro en progreso de Siva Vaidhyanathan, la googlización de todo.)
pd: si alguno se interesa por la revista Pasajes no se gaste en enviarle un mail a la empresa que la distribuye porque no contestan ni uno (gracias Mariano por enviármela). Ese sólo aspecto de la (in)difusión del conocimiento puede servir como justificación para los desaprensivos escaneadores, los anarquistas del conocimiento, los maledetti pirati.
Tags: Darnton, Google, lectura, libros
Fuente:http://tapera.info/?p=662

Piglia: el escritor como lector
El mundo literario ha abusado (y aburrido) con personajes-escritores. En su nuevo ensayo, "El último lector", Ricardo Piglia aborda el rol del lector como héroe posible de las ficciones, y apuesta más al acto de leer que al de escribir. El novelista chileno Alberto Fuguet reflexiona aquí sobre este libro y llega a su epicentro, cuya cuestión final es simple, pero no es menor: ¿qué se siente cuando se lee?
Piglia básico.
ADROGUE, 1941 ESCRITOR
Descubrió el mundo literario y el mar a sus catorce años, cuando su familia se mudó a Mar del Plata. En 1967 publicó su primer libro de relatos, "La invasión", por el que le fue otorgado el premio Casa de las Américas. Le siguió "Nombre falso" (1975), un libro de narraciones cortas en el que se delinea su interés por el género policíaco, que alcanzará su mayor expresión en la novela "Plata quemada" (1997) ganadora del premio Planeta de Argentina. "Respiración artificial" (1980), una de sus novelas fundamentales, es considerada como una de las más representativas de la nueva literatura argentina. Pasaron doce años hasta que publicó su siguiente novela, "La ciudad ausente", a partir de la cual, en 1995, elaboró el texto de una ópera con música de Gerardo Gandini. Piglia también se ha desarrollado como crítico literario y ensayista y es considerado uno de los analistas más agudos de las letras nacionales. Dicta cursos sobre literatura argentina y latinoamericana en la Universidad de Princeton.


Así escribe: "El último lector"
Sartre lo ha dicho bien: "¿Por qué se leen novelas? Hay algo que falta en la vida de la persona que lee, y esto es lo que busca en el libro. El sentido es evidentemente el sentido de su vida, de esa vida que para todo el mundo está mal hecha, mal vivida, explotada, alienada, engañada, mistificada, pero acerca de la cual, al mismo tiempo, quienes la viven saben bien que podría ser otra cosa."Las mujeres son las que han encarnado ese malestar (vistas desde los varones que escriben las historias). En la ficción, la salida de esa perturbación ha sido, tradicionalmente, el adulterio. Frente al malestar de sus propias vidas, las mujeres que leen (Anna Karenina, Madame Bouvary, Molly Bloom) encuentran otra vida posible en la infidelidad.Si tuviéramos que acuñar una fórmula, irónica, podríamos decir que el modelo perfecto del lector masculino es el célibe, el soltero a la Dupin, mientras que el modelo de la lectora perfecta es la adúltera, a la Bovary. De algún modo, la feminización del lector de novelas confirma los preconceptos dominantes sobre el rol de la mujer y de la inteligencia femenina. Las novelas se pensaban aptas para las mujeres, consideradas criaturas de capacidad intelectual limitada, imaginativas, frívolas y emotivas. Las novelas, circunscriptas al reino de la imaginación, eran lo opuesto a la lectura práctica e instructiva.En este sentido, los periódicos se oponen a las novelas. En tanto refieren acontecimientos públicos, eran reservados para el lector masculino —como vimos en los relatos de Poe—, mientras que las novelas, con su tratamiento de la vida íntima, eran parte de la esfera privada a la que eran relegadas las mujeres. Fragmento de "El último lector" (Anagrama, 2005)
http://www.clarin.com/suplementos/cultura/2005/06/04/u-988852.htm

HISTORIA DEL LIBRO

Tablillas de arcilla con caracteres
cuneiformes.(Hititas)









¿CUÁNDO SURGIÓ EL LIBRO?

La aparición en Europa del libro impreso en el siglo XV significó una auténtica revolución en la cultura europea. Constituyó el signo de la influencia emergente de las clases medias y proporcionó un medio de expansión de la educación fuera de los círculos restringidos a los que hasta entonces estaba reservada.

El origen del libro, sin embargo, se remonta a tiempos mucho más remotos. Aunque su forma, contenido y ténicas de realización sufrieron grandes cambios en el curso de la historia, existieron siempre características constantes a todo libro, como la voluntad de comunicación y difusión y el empleo del lenguaje escrito. Podría definirse el libro pues, como un menaje escrito o impreso, de considerable extensión, destinado a su circulación pública y conservado en materiales a un tiempo ligeros y duraderos. Los libros han constituido el instrumento fundamental de preservación y difusión de la cultura en todas las civilizaciones con literatura escrita.

Antiguas Civilizaciones

La historia del libro, como medio para recoger sistemáticamente información escrita, aparece unida al desarrollo de la civilización. Ya en el tercer milenio de la era cristiana se empleaban en Egipto los rollos de papiro, en los cuales los escribas recogían con su pluma o cálamo textos sagrados, políticos comerciales o literarios. Los papiros se conservaban en jarras de barro o estuches de madera. El texto más importante de los conocidos de esta cultura es el Libro de los Muertos, que data de unos 1800 años antes de la era cristiana.


En Mesopotamia, hoy Irak, ( por lo que a este invadido país se le considera la cuna de la civilización y al que le urgía destruir al ignorante y asesino W.C.Bush) existió desde 4 mil años antes de la era cristiana otro precedente del libro, la tabilla de arcilla, sobre la que el escriba grababa con caracteres cuneiformes textos políticos, comerciales o religiosos. Se han encontrado medio millón de tales tablillas, escritas por ambos lados, algunas de las cuales estaban agrupadas formando series. Con frecuencia, en la primera tabilla de una serie figuraba el título de la obra, el nombre del propietario y el del escriba. En esta época se conoce la existencia de una floreciente literatura. Especialmente destacable es la colección de Nínive, reunida hacia el 650 a.C. por el rey asirio Asurbanipal. Los hititas, también en el Asia Menor dejaron colecciones de tablillas cuneiformes y catálogos de las mismas.


[Hititas:Habitaron el Asia Menor y parte de Siria, formando un puente entre Asia y Europa, habiendo arribado probablemente del Cáucaso. En la ribera del río Eufrates erigieron ciudades como Alepo y Karkemish. Se constituyeron, junto a Egipto y Babilonia, en una de las grandes potencias del mundo antiguo. Saber más en:http://www.laguia2000.com/edad-antigua/los-hititas

En China la producción escrita se desarrolló de froma independiente y algo más tarde que en Egipto o Mesopotamia. El material empleado era la tablilla de madera, sobre la que se escribía de izquierda a derecha y de arriba abajo. En el 213 a.C. el emperador Shiguangdi (Shi Huang -Ti) ordenó una quema de todos los libros, que consideraba incitaban a la subversión. En la época siguiente se intentó reparar la pérdida, y dado que no bastaba para ello la madera hubo de recurrirse a la seda.

A principios del siglo II de la era cristiana se inventó en China el papel, elaborado con cortezas vegetales y restos de tejidos. Este material decisivo no se conoció en occidente hasta mediados del siglo XII, por intermedio de los árabes, que lo habían tomado de los chinos en el siglo VIII.

- Es pertinente hacer una observación sobre la relación libro-lectura-escritura, tomando en cuenta la posterior discusión a la que llegaremos, concretamente sobre la lectura y la escritura actual:
"Aquí es necesario señalar que, el moderno concepto único de lectoescritura "esconde", de alguna manera, las relaciones de subordinación que se establecieron históricamente entre los dos términos que lo componen. Siguiendo a Emilia Ferreiro (Arg), cuando señala que hay varias historias que se superponen pero que no deben confundirse, diremos que:
1) la historia del alfabeto no es lo mismo que la historia de los objetos portadores de escrituras y de sus significados sociales (monumentos públicos, tabletas de arcilla cocida, rollos de papiro o pergamino, códices, libros, etc.);
2) la historia de los tipos de soportes materiales sobre los cuales se escribió y la historia de los instrumentos de escritura es totalmente distinta de la historia de los textos que fueron escritos (registros, cartas, genealogías, contratos, oráculos, decretos y leyes, obras religiosas, científicas o didácticas, épica y poesía);
3) la historia de las prácticas de lectura no debe confundirse con la historia de las prácticas de escritura, ya que se trata de dos actividades disociadas durante siglos;
4) la historia de los libros que atribuimos, con razón, a un mismo autor no debe confundirse con la historia de la idea de autor, que es una idea muy moderna;
5) la historia de las prácticas didácticas vinculadas con la alfabetización es solidaria pero diferente de la historia de las ideas sociales acerca del acceso a "lo letrado" (FERREIRO,1996:24) (destacado propio).
http://mx.geocities.com/cplectura/leer/pleer.html